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。庄子文不备，故学者莫得其解。」 行年四十而有内热之病以死。 此言劳形无益。 豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭其后者也。」 仲尼曰：「无入而藏，无出而阳， 宣云：「恐其过静...
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职职，繁多貌。」 皆从无为殖。故曰：「天地无为也，而无不为也。」人也，孰能得无为哉！ 宣云：「人能无为，则同乎天地矣。」 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 释文：「盆，瓦缶。」 惠子曰：「与人居长子， 成云：「共妻居处，长养子孙。」 老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！ 司马云：「概，感也。」案：古概、慨通作。 察其始而本无生，非徒...
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绾文『井鱼之不识巨海，夏虫之不见冬冰』，水经赣水注云『聊记奇文，以广井鱼之听』，皆用庄子之文，则庄子之作『井鱼』益明矣。井九三『井谷射鲋』，郑注曰：『所生鱼无大鱼，但多鲋鱼耳。』（见刘逵吴都赋注。）困学纪闻十引御览所载庄子曰：『用意如井鱼者，吾为钩缴以投之。』吕览谕大篇：『井中之无大鱼也。』此皆『井鱼』之证。后人以此篇有『埳井蛙』之语，而荀子正论篇亦云『坎井之蛙，不可与语东海之乐』，遂改『井鱼』为...
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缮性于俗，俗学以求复其初， 崔云：「缮，治也。」郭云：「已治性于俗矣，而欲以俗学复性命之本。」案：宣本删一「俗」字。据郭注，明有两「俗」字也，然疑衍一字。苏舆云：「案当衍一俗字，学与思对文。言性...
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刻意尚行， 其意峻刻，其行高尚。 离世异俗，高论怨诽， 李云：「非世无道，怨己不遇。」 为亢而已矣，此山谷之士，非世之人， 宣云：「非，犹轻。」 枯槁赴渊者之所好也。 司马云：「枯槁，若鲍焦、介...
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监照下土， 杨慎云：「九洛，九畴洛书。」 天下戴之，此谓上皇。」 郭嵩焘云：「言天之运，自然而已，帝王顺其自然，以道应之。」 商太宰荡问仁于庄子。 司马云：「商，宋也。太宰，官。荡，名。」 庄子曰：「虎狼，仁也。」曰：「何谓也？」庄子曰：「父子相亲，何为不仁？」曰：「请问至仁。」庄子曰：「至仁无亲。」太宰曰：「荡闻之：无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？」庄子曰：「不然。夫至仁尚矣，孝固...
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，故天和至而人和尽也。」成云：「均，平。调，顺也。」 与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。 成云：「俯同尘俗，仰合自然。」 庄子曰：「吾师乎！吾师乎！●万物而不为戾，泽及万世而不为仁，长于上古而不...噫同。 几乎后言！ 近乎后世迂儒之言。 夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。 苏舆云：「未忘无私之成心，是亦私也，与下篇庄子答商太宰荡语相发。」 夫子若欲使天下无失其牧乎？ 司马云：「牧，养也。」 则...
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在西升经。」 无心得而鬼神服。」 以无心得者，无不服也。 夫子曰： 司马云：「庄子也。一云：老子也。」宣云：「孔子也。下言『夫子问于老聃』可知。」 「夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不...
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人道也。天道之与人道也〔一〕，相去远矣，不可不察也。 宣云：「此段意肤文杂，与本篇义不甚切，不似庄子之笔，或后人续貂耳。」案：宣疑是也。然郭象有注，则晋世传本已然。 〔一〕「天道之与人道也」八字，...
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苏舆云：「老子云：『无为自化，清静自正。』通篇皆申此旨，而终始以马作喻，亦庄子内篇所未有也。」 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆。 释文：「崔本足作尾。司马云：『陆，跳也，字书作●。踛，马健也。』」郭庆藩云：「崔足作尾。文选江赋注引亦作尾，陆作踛，云踛音六。广韵：『踛，力竹切，翘踛也。』」 此马之真性也。虽有义台、路寝，无所用之。 虽极居处之庄丽，非马性所适也。释文：...
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